賴瀅羽：華新街（緬甸街）

我小的時候住在華新街，也就是大家所謂的緬甸街。搬家後，我上學的路上仍會經過這條路，因此我想分享這個和我連結最深的文化飛地。

華新街聚集了許多緬甸移民及其後代，也有隨處可見的中國雲南、緬式、泰式美食，呈現台灣少見的南洋文化。華新街上的緬甸僑民將傳統文化帶到台灣，並與本地文化交融，成為新北市最擁有南洋風情的街區，展現了台灣的包容與多元，形成一文化飛地。

每年，當興南路開始塞車、捷運站便得水泄不通，我就知道一年一度的潑水節與點燈文化節來臨了！因為這裡聚集大量上世紀國共內戰後從雲南退駐到緬、泰的軍隊後裔，以及 60 年代受緬甸排華政策影響來台的僑民，因此延續了這個傳統。根據當地人民的說法，之所以有潑水節這個活動是因為，人們希望透過以清水相互潑灑，洗去過去一年的不順，誰被水潑得最多，得到的幸福也最多。而除了華新街的居民會參加這個活動外，也有很多台灣的爸媽會帶著小朋友一起去共襄盛舉，雖然我沒有參加過潑水節，但我非常希望有機會能和朋友一起去！

好景不常，因為疫情的關係，潑水節被迫停辦三年。去年也因中南部的缺水影響，所以改辦「緬甸新年浴佛活動」，當天活動將以紫檀花樹葉灑淨祈福代替潑水，並搭配歌舞和美食來慶祝緬甸新年。但今年也很順利地恢復以往的規模舉辦！而我覺得最特別的是，主辦單位以「幸福愛戀」為主題，邀民眾潑水祈福，以限量供水、定時噴水、循環用水等方式節水，並打造「Karaweik妙聲鳥愛戀船」，用色彩繽紛的情人傘佈置水霧步道，非常浪漫！

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陳琪汶：菲律賓街

我造訪的地點是菲律賓街，它位在中山北路三段、介於民族東路、德惠街、農安街間的地區。菲律賓由於其曾經被西班牙殖民的歷史，使多數民眾信仰天主教。我前往聖多福天主堂，並剛好遇到周日的禮拜儀式，發現禮拜的語言竟然是英語而非菲律賓通行的他加祿語，查閱教會日程後發現，他們提供許多語言的禮拜，非常有趣。一走進教堂，馬上可以看到巨大的聖母像，以及許多紅蠟燭，這些都是在台灣的教會看不太到的。

菲律賓街主要由金萬萬名店城、幾間東南亞超市組成，除此之外還包括一間電信行、一間貨運行與無數個小攤販，供東南亞人前來選購。

幾間較大間的超市主要由東南亞店員經營，除了兜售東南亞食品、生活用品外，亦有販售電話卡及貨運郵寄服務，其貨運服務隊伍絡繹不絕，可以見到他們十分依賴這項服務。最特別的是他們也販賣許多來自好市多的食品，包括大包裝的零食、麵包及咖啡粉等，由於參訪當日為周末，看見他們三五成群，並且不停地購買大包裝的食品及酒水，可能是因為聚會需要而購買，代表他們是重視這一周之間唯一休息的日子的，也間接表示了東南亞人好客、熱情且重視聚會之民族性。接著由於造訪菲律賓街的主要客群為女性，因此在這裡的地攤則大多數販售著女性服飾、當地甜食等，且販售相同類型商品的地攤非常多，代表著這裡可能具備著潛在商機，並深受東南亞女性歡迎。

在菲律賓街上有著一棟名為「金萬萬名品城」的建築，建築保留著中華式的裝潢設計，除了菲律賓小吃店之外，販售著相機、手機、手錶等稍微昂貴的物品，就像他的名字一樣，也真的有售賣包包、衣服類精品的店家，除此之外，裡面也有許多間深受女性歡迎的沙龍、按摩店等。由於大多數由東南亞人開設，主要客群亦為東南亞人，因此在這裡是很難看到中文的，也有部分台灣人在此開立店鋪，服務著這些來自東南亞的客人。菲律賓街在台北一角形成了一個「文化飛地」，儘管其規模不大，卻五臟俱全，提供了其生活所需，為其所依賴，同時我們也可以在這裡看見菲律賓人的飲食、宗教、聚會文化，其也向我們展現出了一個與台北截然不同的社會風貌，即現在我們所說的「小菲律賓」。

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李恩瑞：韓國街

我的媽媽是永和人，因此從小就常常帶我到位於永和頂溪捷運站附近的韓國街逛街，在韓國街賣的都是正統韓國貨，無論是各個口味的燒酒還是韓國泡麵，價格都比其他地方還要便宜！因此我十分喜歡去那裡買東西。

回首歷史，韓國街的形成可以追朔至19世紀末20世紀初，從中國去到韓國打拼的山東華僑，那時的人們為了賺錢，背井離鄉去到距離中國北方最近的國度：朝鮮，從事商業活動，隨著移民朝鮮的華人越來越多，在當地也形成了獨特的華人社群，然而也是因為華人人數逐漸增加，華人刻苦耐勞、敢打拼的性格也使得他們在經濟上如魚得水，間接的排擠到了韓國人民的經濟空間，這也為戰後韓國的排華政策埋下了隱患。

經歷了日本統治以及兩次世界大戰，50年代開始，韓國政府終於準備對華人開刀，推行了「不歡迎華僑政策」這樣的種族主義政策直接導致了華人在韓國面臨的危急存亡的處境！不少韓籍華人被迫放棄祖祖輩輩在韓國土地生活打拼下的一切，選擇移民海外，有權有勢的華人選擇移民到美國，而有一些人，則選擇回到他們「祖國」中國，也就是當時已經播遷臺灣的中華民國。

於是，這些韓國華人來到臺灣，選擇在永和中興街落腳，隨著越來越多華人回台，中興街也聚集了越來越多韓籍華人，開始在此地販賣韓國料理以及貨物，但是即使他們口中會說漢語，生活習慣也像韓國人，但他們或許不認為自己是「韓國人」！

我認為韓國街的行程其實就跟眷村一樣屬於一種歷史悲歌，雖然富含了文化以及歷史意義，然而卻都是上一代人們用血與淚換來的！如果可以，誰願意背井離鄉，如果可以，又有誰願意被趕走！那些位於韓國街的華人也同時面臨到身分認同的困，到底是韓國人還是中國人？如果是韓國人的話，那麼他們來自中國山東的祖先又怎麼說？倘若是中國人的話，那他們長期住在韓國，又該如何面對？對於他們而言這絕對是一個很困難的問題！也是一個嚴肅的歷史議題。

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蕭煌怡：印尼街、菲律賓街

這次去的是華陰街跟晴光市場，因為家裡住這附近，這兩個地方我之前都有去過，但並不知道這裡就有文化飛地，當時去晴光市場跟華陰街是為了買那邊知名的台灣食物。但這次去有去有多注意週遭的人事物，發現周圍的人並不全然是台灣人，仔細聽會發現有不同語言夾雜在人群中，而且這裡食物的味道也跟我平常聞到的不一樣，多了些香料味，此外，會看到不同於漢字的文字，那些就是菲律賓文與印尼文。最後有去逛晴光市場附近的 EEC超市及 RJ超市，兩個都是賣東南亞食品、用品的專賣店，裡面幾乎都是東南亞人，連店員也是。並且意外發現超市有隱藏版金融服務（地下銀行，海外匯錢服務），他們對彼此都很熱情，或許是因為他們都身在異鄉，因此會團結起來互相扶持著對方。

在現代社會，雖然我們對於東南亞族群偏見的存在已有逐漸式微，但不與他們實際相處，我們無法體會他們的生活之道，因此我們可以來到這些文化飛地，感受他們的生活模式並親自與他們交流，或許可以發現事實與我們的想像有所偏差，不應該以偏概全。